坤輿萬國全圖 6卷

コンヨ バンコク ゼンズ

 

 

（明）利瑪竇（Ricci, Matteo）撰 （明）張文〓校

利瑪竇(利瑪竇. 1000563)
張 文〓)

日本写本（彩色）

（164.8－168.2）×（61.9－63.4）cm

6軸

 

 

 

 

 

『坤輿万国全国』が日本にもたらされた時期は不明である。リッチの世界図は，この地図に関心を抱いた当時の人々によってさかんに写しとられ，現在10数本の所在が明らかにされている。宮城県図書館蔵の写本は，寛文4年（1664）以降に写されたものであろうとされている。青木千枝子『我が国における「坤輿万国全図」模写図の諸問題について』（『人文地理』43－5 平成3年）によれば，第四軸目にある呂宋（ルソン）と大琉球の間の島にこの写本では「東寧」という名称か記されているが，原本（李子藻版）には島名がはいっていない。この島は台湾にあたるが，ここが「東寧」と名付けられたのは，1664年，当時この島を支配していたオランダを追放した鄭成功の子，鄭経によってである。したがってこの写本はそれ以降のものであろうとしている。写本は，上の「東寧」の例にも見られるように，単に原本をそのまま写し取ったものではなかった。主として前掲の論文によってその相違点を次にあげてみる。（1）彩色されていること。（2）地名には判明する限りふりがながふられていること。（3）日本の地名が修正されていること。ただし，大陸にある「野作」（エゾ）」はそのまま残されている。（4）地名，島嶼，浅堆の書き加えがあること。これは，殊に東南アジアからインド洋上に多く認められる。また，日本の東方海上には新たに「金島」が描かれ，名称が記されていなかった島に「銀島」と表記されている。（5）第1軸にある宇宙の構造を説明した「九重天図」の八重天に関する文中，地球を1周する時間を李子藻版は4万9千年としているが，写本では7千年になっている。李子藻版の解説中にあげた船越論文によれば，「九重天図」は李子藻版と同年に出版された『月令広義』に載せられており，前掲の青木論文によれば『月令広義』中の文は「七千年」になっているという。（6）第3軸にある李子藻の序文中の第1行目は李子藻版では「唐賈南皮畫寸分里」だが，写本では「元朱子本畫寸分里」に，同じく第22行目の「偉人異書世不易遘」が，「語不云乎在夷則進」になっている。前掲青木論文は，第1行目については写本のほうが事実に対して正しく，訂正を加えたと見ることができるが，訂正をなしうるのは李子藻自身であるとしている。（7）ポルトガルの国名表記が，李子藻版では「波爾杜瓦爾」であったのが，写本では「佛郎機」になっている。更に写本にポルトガルについて「佛郎機乃回回誤稱本名波杜尓瓦尓」（本当は「波尓杜瓦尓」であるが，しばしば「彿郎機」と誤って使われると言う程の意味。「尓」は「爾」と同じ）の注記が書き入れられてある。また，どちらの図にも第五軸の大浪山（希望峰）付近の海上に「佛郎幾商賣云々」と書かれている。前掲青木論文は，明時代には「佛郎機（幾）」がポルトガルの一般的な表記であり，それに統一しようとしてこのように直したのであろうとしている。以上が写本と李子藻版との主な相違であるが，青木論文は（5）～（7）のことから，この写本が拠ったもとの図は，万暦30年のいわゆる李子藻版ではなく，それ以降に作製された世界図であろうと推定している。日本に伝わり，多くの写本を生んだ『坤輿万国全図』は，江戸時代の人々に新しい世界を示し，学問や思想に大きな影響を与えた。新井白石の『采覧異言』（享和2・1802）における『坤輿万国全図』からの引用はよく知られているが，仙台藩の蘭学者大槻玄澤も『環海異聞』（文化4年・1807）や，『万国人物図略序説』（享和3年・1803）の中でこの『坤輿万国全図』について触れている。

 

一般古書

E：『宮城県図書館所蔵絵図・地図解説目録』1091

20180

 

無し

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